동인협공ᅵ同寅協恭

 

동인협공ᅵ同寅協恭

 

○ 바른 인륜도리를 모두 함께 받든다

 

○ 同(한가지 동) 寅(범 인) 協(화합할 협) 恭(공손할 공)

 

우(禹)에게 구덕(九德)을 설명한 뒤 고요(皐陶)는 아래와 같은 말섯 동인가협지공를 ᅵ同쓰寅도協록 恭

 

하십동시인오.협공”ᅵ天同叙寅有協典 恭

 

勑我○ 五典바五른 惇哉 인륜天도秩리有를 禮 모自두 我五함禮께 有庸받哉 든다

그

리고 ○ “同(다 한같가이 지 오동)륜 과 寅(오례범 를 인)받 들고 協(서화로 합할 공경협)하 여 恭(화합공하손고 할 착공)하

게

되우(도록 禹)하에십게 시오구”덕(同寅九協德)恭和을 衷哉설라명고 한 말뒤 했다.고

요(

皐오陶)전(는 五典)아래은 와 오같륜 은 또말는 을 오한교(다. 五敎)새로 와 즉같위다.한  순그 임금 내용앞은 에서 부의(두 父중誼)신 이 모나자(라를 母慈)다 스리형는 우(요兄체友)에  대제해 공(말弟하恭)는  대자목효(이다.子

孝)가지동를인 협공쓰ᅵ도同록 寅協하恭십

시

오.동”인天협叙공有ᅵ典 同寅勑協我恭

五

典五○ 惇哉 바른 天秩인有륜禮 도리自를 我五모禮두 有庸함哉 께 그받리든고 다

 

“다 ○ 같同(이 한오가륜지 과 동)오 례를 寅(받범 들고 인) 서로 協(공화경합하할 여 협)화 합하恭(고 공착손하할 게 공)되

도

록 우(하십禹)시오에”게 同寅구協덕(恭和九衷德)哉라을 고 설말명했한 다.

뒤 

고오요(전(皐五陶)典)는 은 아오래륜 와 또같는 은 오말교(을 五한敎)다. 와 새같로 다. 즉위그 한 내순용임은 금 부앞의(에서 父誼)두  중모신자(이 母나慈)라 를 형다우(스리兄는 友) 요체제에 공(대弟해 恭) 말하자는 효(대子목孝)이다.라

고 

한“다.그 중 부삼자(덕만父이子)라 도 군갖신(추면 君臣)집 안을 부부(다스夫릴 婦) 만하장니 유(경長대幼)부( 卿붕大우(夫)朋는 友) 될 관수 계를 있고,도 덕적여으섯 로 가확지립만 하기 갖추위면 해 나제라시를 된 다기스본 릴 윤만리한 라고 사람말이하니 기도 제후한가 다. 될 오수 례는 있다.천 자 천제하후 를 경다대스부 릴 사(사람士)은  이서러민 한 등 덕을 다섯 갖춘 가지 사람계들급을 의 모사두 람들등이 용해지서 켜야 쓸 할 수 예있의어를 야만 말한천다.하 가 동태인평과 해진협다.공은 ” 모그두 런데 ‘함세 께 가공지 경한또다는 ’는 여섯 말인가데,지  덕구이 체적무으엇로인는 지는 오륜구과 체적오으례로 를 제그시렇돼 게 있한지 다는 않다.뜻 이

다.

 어우쨌는 든 나고중요에 는 임이금어 이 이되렇자 게 고말요한를 다. 재상이 으로 대목삼은 으려 순임했금으을 나 향곧 해서 죽는 한 바말 람에 같다.그  아“들하을 늘의 중용질했서다에 고 법한이 다.

있

어 출다처:섯  h가t지 tp법:을 //삼h가 on지g키d도a록 ea했r으e니 a.이 bl다o섯 gs가p지o를 t.두c터o이 m/하2십0시2오.5

/

10하/늘b의 lo등g급-에p는 os예t가 _2있0어 .h다t섯 ml가지 등급의 예를 쫓게 하였으니 이 다섯 가지를 쓰도록 하십시오.”天叙有典 勑我五典五惇哉 天秩有禮 

라“고 그중 한다.삼 덕만부이자(라도 父子)갖 추면 군신(집안君을 臣) 다스부릴 부(만夫하婦)니  경장대유(부(長卿幼)大 夫)붕는 우(될 朋友)수  있관고,계 를 여도섯 덕적가으지로 만 확갖립추하면 기 나위라해 를 제다시스된 릴 기만본 한 윤사리람라이고 니 말제하후기가 도 될 한다.수  있오다.례 는 천천하자 를 제다후 스릴 경대사부 람은 사(이士)러 한 서덕민 을 등 갖춘 다섯 사람가들지 을 계모급두 의 등사용람해들서 이 쓸 지켜수 야 있할 어야예만 의를 천하말가 한다.태 평해동진인다.과 ” 협공그은 런데 모두 세 ‘가함지 께 또공는 경한여다섯 ’는 가지 말인덕데,이  무구엇체인적지으는 로는 구체오적륜으과 로 오제례시를 돼 그있렇지 게 않한다.다 는

 

뜻이어다.쨌 든 우고는 요는 나중이에 어 임이금렇이 게 되말자 한다.고 요를 이 재대상목으은 로 순삼임으금려 을 했향으해나 서 곧 한 죽말 는 같바다.람 에 “그 하늘아의 들을 질서중에 용했법다이 고 있한어 다.

다

섯 출가처:지  h법t을 tp삼:가 //지h키o도n록 gd했a으e니 ar이 ea다.섯 bl가o지g를 sp두o터t이 .c하o십m시/오.2

0

25하/늘1의 0/등b급l에o는 g-예p가 os있t어 _2다0섯 .h가t지 ml등급의 예를 쫓게 하였으니 이 다섯 을 한다. 새로 즉위한 순임금 앞에서 두 중신이 나라를 다스리는 요체에 대해 말하는 대목이다.

 

“그중 삼덕만이라도 갖추면 집안을 다스릴 만하니 경대부(卿大夫)는 될 수 있고, 여섯 가지만 갖추면 나라를 다스릴 만한 사람이니 제후가 될 수 있다. 천하를 다스릴 사람은 이러한 덕을 갖춘 사람들을 모두 등용해서 쓸 수 있어야만 천하가 태평해진다.” 그런데 세 가지 또는 여섯 가지 덕이 무엇인지는 구체적으로 제시돼 있지 않다. 

 

어쨌든 고요는 이어 이렇게 말한다. 이 대목은 순임금을 향해서 한 말 같다. “하늘의 질서에 법이 있어 다섯 가지 법을 삼가 지키도록 했으니 이 다섯 가지를 두터이 하십시오.

 

하늘의 등급에는 예가 있어 다섯 가지 등급의 예를 쫓게 하였으니 이 다